Neil Diamondin kauhea universalismi on valkoisen juutalaisuuden riemastuttava voitto, mutta jättää joitakin muita pois.Rob Verhorst/Redferns

Rakastettu laulaja-lauluntekijä Neil Diamond täyttää tällä viikolla 80 vuotta, ja hän on jäänyt kiertueelle Parkinsonin taudin vuoksi. Mutta estääkö se häntä vapauttamasta jylläävää ja sydämellistä AOR-kultaa tuodakseen meidät kaikki yhteen? Lyön vetoa bum-bum-bum se ei. Joulun aikoihin hän päästi valloilleen laajan hyvän olon jaetun näytön video faneista (enimmäkseen lukittuina) laulamassa mukana hänen ikivihreää megahittiään Sweet Carolinea. Toisin kuin Gal Gadotin pahamaineinen julkkis Imagine-video (ei, en linkitä siihen), nämä ovat kaikki a) tavalliset ihmiset, jotka voivat b.) enimmäkseen kantavat sävelmää, ja ne sisältävät tutut kammottavat/miellyttävät linjat – Kädet koskettavat käsiä/Oreuttamassa/Koskettavat minua/Koskettavat sinua! – ja kiinteästi jäljittelevät Neilin jäljittelemätöntä ekstroverttiä. Eristyneisyyden ja kurjuuden aikana, kuinka et voi pyyhkiä pois kyynelettä joulupukin puvussa pukeutuneesta miehestä tai naisesta, joka lyö rumpua, tai iäkkäästä pariskunnasta, joka tanssii, tai taaperosta, joka tärisee ja menee oi oi oi, tai stadionilla, jossa ihmiset laulavat mukana.

Neil, olen uskovainen. Pääsit luokseni, ja minulla on tunne. Olemme erillisiä, mutta kaikki yhdistyneet Neilissä. Tai kuten Neil Diamond -konserttivideon naisen paita julisti: Voit koskettaa minua milloin tahansa, Neil! (Ew.)

Mutta! Koskettava (ahem) niin kuin maailmanlaajuinen singalong on, on vaikea olla huomaamatta, että koskettavat ihmiset eivät ole yksinomaan, mutta ylivoimaisesti valkoisia.

marraskuun 11. päivä merkki

Tämä ei ole varsinaisesti yllättävää. Neil Diamond on massiivinen hittitekijä, ja hänellä ei ole epäilystäkään siitä, että hänellä on tuhansia ja tuhansia mustia ja ruskeita faneja. George Clooneyn tuore Netflix-elokuva Keskiyön taivas oli huomattava näkymä jossa monirotuinen avaruusryhmä laulaa mukana Sweet Carolinelle. Silti Neilin korninen, sentimentaalinen, helposti kuunneltava musiikkiteatteriin valmis Americana schmaltz yhdistetään osallistavaan, ei-militanttiseen, mutta silti pääosin valkoiseen yleisöön.

jonka kanssa rita ora oli naimisissa

Amerikan pitäisi olla yhtä avoin kuin Neil Diamond -kuoro; sen ei pitäisi olla seinien, häkkien ja epätoivon fasistinen painajainen.

Timantti itse on loppujen lopuksi valkoinen. Mutta hän on myös juutalainen. Ja hänen kykynsä ottaa tuo juutalainen schmaltz ja muuttaa se yleismaailmalliseksi kutsuksi hymiö on kunnianosoitus Amerikan parhaille – ja myös kunnianosoitus joillekin asioille, jotka ovat vähemmän kuin parhaita.

Diamond syntyi vuonna 1941 Itä-Euroopan maahanmuuttajien kuivatuotekauppiaiden poikana. Hän varttui Brooklynissa aikana, jolloin antisemitismi oli hiipumassa ja valkoiset juutalaiset kohtasivat paljon vähemmän esteitä kuin heidän vanhempansa. Hän sai inspiraationsa lauluntekijäksi, kun hän näki Pete Seegerin esiintyvän juutalaisella kesäleirillä – unen kesäleirillä, jossa kansanlaulu oli osa juutalaista kokemusta, joka oli niin läpitunkeva ja hyväksytty, että en edes tiennyt, etteivät pakanat tekisi niin. kunnes olin noin 30.

New Yorkin musiikkiteollisuudessa paukutellen Diamond laskeutui lopulta kuuluisaan Brill Buildingiin. Siellä hän sävelsi lauluja, joissa johdonmukaisesti syrjäytymisen ja syrjäytymisen tunne yhdistettiin ilon ja hyväksymisen kokemukseen. Solitary Manin pieni keskeinen uhka on luettelo pettymykseen päättyvistä toiveikkaista rakkaussuhteista, jotka kaikki johtavat suureen honking-kuoroon, joka tiivistää eristäytymisen kattavaan hyvänolon koukkuun. Ja siellä on yksi hänen tunnetuimmista hitteistään, I'm a Believer, jossa tuo skeptinen juutalainen kaveri epäilee rakkauden voimaa, kunnes näkee hänen kasvonsa, ja karnevaalimainen musiikki pyörii otsikkolauseen ympärillä tempauksen ja hypyn voimalla. - mene lyömään. Monkees-versio oli isompi, mutta heidän versionsa vetovoimastaan ​​huolimatta ei pidä kynttilää Diamondin vuorottelulle maailman väsyneen tietämyksen ja tuon konversion välillä vain silmänräpäyksessä.

Voit löytää vihjeitä juutalaisesta kokemuksesta ja integraatiosta Diamondin työstä. Mutta sinun ei tarvitse etsiä vihjeitä hänen soundtrackistaan, Jazzlaulaja . Albumi julkaistiin vuonna 1980 säesteenä hänen so-so-elokuvalleen kanttorin pojasta, joka valitsee poppia. Albumi itsessään oli megamenestys, erityisesti nostettu siirtolaishymni America. Paisuneen Vegasin järjestelyn aikana, joka alkaa räiskymäisestä ja räikkää kohti todellista gasconadea, Diamond kuvittelee kansansa kokemuksen, joka myös muuntuu hänen kornisen, hillityn neronsa kautta myös monien muiden ihmisten kokemukseksi.

leon horoskoopin ominaisuudet

He ovat tulossa Amerikkaan
He ovat tulossa Amerikkaan
He ovat tulossa Amerikkaan
Tänään!
Tänään!
Tänään!
Tänään!
Tänään!

Kun puhuin joistakin näistä asioista Viserrys , joukko ihmisiä huusi sanoen, etteivät he olleet tienneet, että Neil Diamond oli juutalainen. Joku sanoi, että he olivat aina luulleet Amerikan olevan irlantilaisten maahanmuuttajien kokemus. Kuuntelemalla sitä nyt, vuonna 2021, on mahdotonta olla kuulematta sitä nykyisen, halveksittavan rajapolitiikkamme kiistämisenä. Amerikan pitäisi olla yhtä avoin kuin Neil Diamond -kuoro; sen ei pitäisi olla seinien, häkkien ja epätoivon fasistinen painajainen.

Mutta niin ihana kuin Amerikka onkin, se ei silti ole aivan hymni sille kaikki amerikkalaiset. Alkuperäiskansat eivät tulleet laivalla uuteen ja kiiltävään paikkaan; päinvastoin, ihmiset noissa laivoissa veivät kiillon suoraan koteistaan. Eikä todellakaan voi sanoa, että tänne Keskiväylään tuodut ihmiset olisivat tulossa Amerikkaan hakemaan vapauden lämpöä palavaa valoa, eikä edes sitä, että heillä olisi ollut unelma viedä heidät sinne. Valkoisten juutalaisten idän siirtolaisten kokemus voi edustaa monien ihmisten kokemuksia, ja se voi olla inspiroiva monille ihmisille. Mutta sen erityispiirteet sulkevat pois muut.

Tietenkään Diamondin ei tarvitse puhua kaikkien puolesta. On ymmärrettävää, että hänen laulunsa puhuu hänen perheensä, hänen vanhempiensa ja isovanhempiensa historiasta eikä jonkun muun. Mutta syy, miksi hän on megatähti, jota kaikki Sweet Carolinea laulavat ihmiset rakastavat, johtuu juuri siitä, että hän on kyennyt ilmaisemaan erityisiä tunteitaan ulkopuoliseksi ja juutalaiseksi olemisesta siten, että ne tuntuvat yleismaailmallisilta ja suuren squishyn ulottuvilta. Amerikan sielu. Vaikka hän puhuukin nimenomaisimmin juutalaisesta taustastaan ​​mitä selkeimmin, monet ihmiset, jotka eivät ole juutalaisia, näkevät hänet edelleen kuuluvana – ja useimmat näkevät hänet määrittelevän kokemuksensa kuulumisesta.

Minun kaltaiselleni valkoiselle juutalaiselle henkilölle, naimisissa a nainen Kentuckysta, ei vähempää , Neil Diamond on vakuutus siitä, että Amerikka uskoo minuun huolimatta eräistä töyssyistä matkan varrella. Todellakin, se on vakuutus siitä, että Amerikka ei hämmentävällä, räpyttelevällä tavallaan voi edes tehdä eroa uskomisen välillä minuun uskomisen ja itseensä uskomisen välillä. Meidän schmaltz on sinun schmaltz, bubala.

Mutta mustille tai värillisille ihmisille – mukaan lukien mustat juutalaiset ja värilliset juutalaiset – Timantin kestävyys ei ehkä ole kovin vakuuttava. On varmasti monia mustia esiintyjiä, joilla on valtava vetovoima. Mutta kun esimerkiksi Beyoncé viittaa mustan vainon, ylpeyden ja vastarinnan historiaan Muodostuminen , kukaan ei tule erehtymään häntä laulamaan irlantilaisista. Mahdollisuus saada Amerikka vahvistamaan yksilöllinen identiteettisi kiistattomaksi ja yleismaailmalliseksi – se on varattu valkoisille. Siksi tuo pitkä laulaminen kaikessa lohduttavassa schmaltzy universalismissaan on edelleen epämiellyttävä muistutus siitä, kuinka Amerikka jakaa meidät, vaikka Neil Diamond sanoisi koskettavansa minua ja teitä molempia.

rakastuneet kaksosmiehet

Observation Points on puolisäännöllinen keskustelu kulttuurimme tärkeimmistä yksityiskohdista.