Steerage (1907), kirjoittanut Alfred Stieglitz. (Kuva: Juutalainen museo)

Kaikki, mitä luulet tietäväsi yhdestä historian kuuluisimmista valokuvista, on väärin.

Alfred Stieglitzin 1907 Steerage tunnetaan ympäri maailmaa kenties klassisena edustajana Euroopasta Amerikkaan saapuvasta 1900-luvun maahanmuuttajasta. Kuvan ottamisen jälkeisten vuosikymmenten aikana valokuva on sidottu erottamattomasti maahanmuuttajamatkaan.

Silti Rebecca Shaykin, kuraattori Mestariteoksia ja mielenkiintoisuuksia: Alfred Stieglitzin Ohjaus Juutalaismuseossa helmikuun 14. päivään asti, huomauttaa, että käsityksemme valokuvasta on suurelta osin väärää.

Arnold Newman, Alfred Stieglitz ja Georgia O'Keeffe, An American Place, New York City , (1944). (Kuva: © Arnold Newman, juutalaisen museon luvalla)

Kun Stieglitz otti valokuvan, hän oli itse asiassa matkalla olevan laivan kyydissä itään kohti Eurooppaa – räjähtäen kaikki mahdolliset tarinat aluksesta, joka liukuu historiallisesti Ellis Islandille. Toisin sanoen ne kuvassa olivat todennäköisesti ihmisiä, joilta oli evätty pääsy Yhdysvaltoihin ja jotka pakotettiin palaamaan kotiin. Lisäksi mies, joka nopealla silmäyksellä näyttää olevan korkeassa tai juutalaisessa rukoushuivissa – yksityiskohta, joka on tehnyt kuvasta koetinkiven juutalaisessa yhteisössä vuosikymmeniä – on itse asiassa nainen raidallisessa viitassa.

Kun otetaan huomioon kuvan kestävä voima, nämä yksityiskohdat ovat kuitenkin jokseenkin merkityksettömiä. On hyvin selvää, että tämä kuva ja Stieglitzin juutalainen valokuvaaja on erittäin tärkeä juutalaiselle historialle ja juutalaiselle kulttuurille, Shaykin kertoi Startrackerille esityksen esittelyn aikana. [Muistelmassaan] hän kertoo tarinan siitä, kuinka hän tuli ja näki ohjausluokan matkustajat veneessä. Hän tunsi luonnollista läheisyyttä heitä kohtaan. Hän ei suoraan sano, että se johtui siitä, että saksalais-juutalaisten maahanmuuttajien poikana hän tunsi jonkinlaista sukulaisuutta heitä kohtaan, mutta se on implisiittistä .

Stieglitzin omassa kertomuksessaan hän kuvaili matkustamista tyttärensä ja ensimmäisen vaimonsa Emilyn kanssa, jota hän kuvaili itseään rappeutuneemmaksi. Vaimoni halusi mennä Kaiser Wilhem II:lle – pohjoissaksalaisen Lloydin tuolloin muodikkaalle alukselle, valokuvaaja valitti matkaa. Kuinka vihasinkaan sen laivan ensimmäisen luokan tunnelmaa! Yksi ei voinut paeta nousukas .

Kolmantena päivänä Stieglitz väitti, että hän ei kestänyt sitä enää ja käveli laivan ohjaamoon, jossa hän juoksi nappaamaan kameransa alla olevien ihmisten ja näkemiensä geometristen arkkitehtonisten rakenteiden pakosta.

'Jos kaikki valokuvani katoaisivat ja minua edustaisi vain yksi, 'The Steerage'… olisin tyytyväinen.'

Spontaanisti juoksin höyrylaivan pääportaikkoon, ajoin hyttiini, otin Graflexini, juoksin takaisin. (Näyttelyteksti lainaa hänen kertomustaan.) Saisinko sen, mitä näin, mitä tunsin? Lopulta vapautin sulkimen sydämeni tykyttää. En ollut koskaan ennen kuullut sydämeni lyövän. Olinko saanut kuvani? Tiesin, että jos olisin, valokuvauksen uusi virstanpylväs olisi saavutettu.

7. kesäkuuta astrologinen merkki

Steerage on yksi useista visuaalisista virstanpylväistä maahanmuuttajakokemuksessa, jonka Jewish Museum for Masterpieces & Curiosities on valinnut – museo kuvailee sitä sarjaksi intiimejä esseenäyttelyitä. Aiempia kappaleita ovat esimerkiksi olleet venäläisen juutalaisen maahanmuuttajaperheen peitto, noin vuodelta 1899, ja Diane Arbusin kuuluisa. Juutalainen jättiläinen , valokuvattu vuonna 1970.

Asennusnäkymä Alfred Stieglitzin The Steeragesta näyttely juutalaismuseossa. (Kuva: David Heald)

varten Steerage , museo on ripustanut kuvan lasivitriiniin kahden toisiinsa liittyvän taideteoksen rinnalle: Vik Munizin vuonna 2000 tekemän Stieglitzin valokuvan suklaakastikkeessa ja Arnold Newmanin vuonna 1944 tekemän kaksoismuotokuvan Stieglitzistä ja hänen toisesta vaimostaan, taidemaalari Georgia O’Keeffesta. Lisäksi siellä on myös pienimuotoinen kopio Kaiser Wilhem II:sta ja erilaisista ephemeroista, kuten laivalla myydyistä postikorteista.

Vasemmalla puolella Steerage, esillä on joukko valokuvan jäljennöksiä. On vuoden 1911 numero Kamera työ , toimittanut Stieglitz itse, 1944 Lauantai-ilta Pos Thomas Cravenin t-profiili nimeltä Stieglitz – Kameran vanha mestari ja Alfred Kazinin muistelma. Kriitikot, itse puolalais-juutalaisten maahanmuuttajien poika, omistivat teoksen painoksen ja käytti sitä muistelmissaan etukappaleena. Kävelijä kaupungissa . Kuvasta on ollut lukuisia kopioita, jopa äskettäisen oppikirjan kannessa Kolumbian juutalaisten ja juutalaisuuden historia Amerikassa .

Vik Munizin The Steerage (Alfred Stieglitzin mukaan) , alkaen Kuvia suklaasta sarja, (2000). (Kuva: © The Jewish Museum)

Pelkästään kuvien toistaminen yhä uudelleen ja uudelleen, niistä tulee osa suosittua mielikuvitusta, sanoi neiti Shaykin. Minusta on mielenkiintoista, että hän julkaisi sen ensimmäisen kerran vuonna 1911 – siellä oli hyvin valittu joukko ihmisiä, jotka välittivät syvästi ja intohimoisesti modernista taiteesta tuolloin. Sitten, lähes 20 vuotta sen ottamisen jälkeen, vuonna 1924, hän toistaa sen Vanity Fair , ja sitten taas sisään The Lauantai-iltapostaus elämänsä loppua kohti. Hän todella työntää työtään - erityisesti tuon kuvan - maailmaan tullakseen melko suosituksi. ( Vanity Fair jäljennös oli, melko harhaanjohtavasti, painettu satiiristen neuvojen yhteyteen, jonka otsikko oli How to be Frightfully Foreign.)

Stieglitz ei yrittänyt salata aikomuksiaan. Jos kaikki valokuvani olisivat kadonneet ja minua edustaisi vain yksi, Steerage , hän sanoi lähellä uransa loppua, olisin tyytyväinen.

Mitä tulee neiti Shaykiniin, hän toivoo, että katsojat eivät ymmärrä, mistä Stieglitz oli kotoisin. Valokuvaaja saattoi matkustaa ylellisyyden sylissä, mutta hän päätti valokuvata ja dokumentoida tulevina vuosikymmeninä matkustavia hyvin erilaisella matkalla.

Kuten niin usein tapahtuu, hän sanoi: [Valokuvalla] on todella ollut oma elämä taiteilijan alkuperäisen tarkoituksen ulkopuolella.