Se on amerikkalaisen vallan ja Bushin perhearvojen ensisijainen kohtaus. Kahden vuosisadan ajan Skull and Bones -aloitusriitti on muokannut amerikkalaista luonnetta muokaneiden miesten luonnetta, mukaan lukien kaksi presidenttiä nimeltä Bush.

Ja viime lauantaina, 14. huhtikuuta – ensimmäistä kertaa koskaan – tämän pitkän salaisen rituaalin näki joukko ulkopuolisia, mukaan lukien tämä kirjoittaja.

Startracker-tiimi todisti:

· George W. -ilmiö: päihtynyt presidentin vallan uudesta läheisyydestä, kaapuinen Bonesman, joka poseeraa George W:n vihkimyksenä aavemaisen tarkassa Texasin vedossa: Aion remmittää sinut kuten Al Goren ja tapan sinut kuin olisin tappanut Al Goren.

· Etuoikeutetut Skull and Bones -jäsenet pilkkasivat Abner Louiman hyökkäystä huutaen toistuvasti: Ota se mäntä perseestäni!

· Skull and Bones -jäsenet heittivät säädyttömiä seksuaalisia loukkauksia (nuolla persettäni) vihittyihin, kun heidät pakotettiin polvistumaan ja suudella kalloa aloitteentekijöiden jalkojen juuressa.

· Muut jäsenet näyttelivät kurkkua leikkaavan rituaalimurhaa.

24 toukokuun horoskooppi

On tärkeää muistaa, että tämä ei ole veljeysaloite. Se on paljon salaisempi aloitus – ja paljon merkittävämpi todellisen vallan kannalta Yhdysvalloissa – kuin Cosa Nostra. Jos pensaat ovat WASP Corleoneja – kuten yhä pistelympi ampiainen Maureen Dowd on ehdottanut – näin heidän luomiaan miehiä (ja naisia) tehdään.* Se on vihkimisseremonia, joka on sitonut diplomaatit, mediamogulit, pankkiirit ja vakoojia elinikäinen, useiden sukupolvien välinen toveruus on paljon vaikutusvaltaisempi kuin mikään veljeskunta. Se oli – ja on edelleen – amerikkalaisen laitoksen sydämen sydän.

Muita Startracker Bones Investigation -yksikön paljastuksia ovat mm.

· Sanat salaisen Skull and Bones -kuolemanmantraan.

· Skull and Bones -veroilmoitusten kopiot, jotka on saatu Freedom of Information Act -lain pyyntöjen kautta, herättävät kysymyksiä salaseuran vaatimuksen oikeutuksesta saada hyväntekeväisyyteen vapautettu verovapaus – erityisen olennaista, kun otetaan huomioon Bushin verosuunnitelman äskettäinen kritiikki etuoikeutettujen suosimisesta. muutama.

· Vihkimisseremonian aikana ilmeni mahdollinen selitys George W:n päätökselle asettua presidentiksi.

'Paholainen on yhtä kuin kuolema'

Startracker Mission Impossible -retkikunta sai alkunsa useita kuukausia sitten Peggy Adlerin, The Startrackerin (17. heinäkuuta 2000) tutkijakumppanini kanssa. Hän on demonitutkija ja entinen Iran-kontrakomitean työntekijä, joka muiden vallankaappausten ohella viittasi yritysten johtokuntiin murtaakseen RTA-koodin, yrityksen kuoripelin, jolla Skull and Bones -yhdistyksen, Russell Trust Associationin, yrityskuori, suojeli paperipolkuaan uteliailta katseilta vaihtamalla sen nimeksi RTA Inc.

Ms. Adler sanoi, että Yalen yhteisön jäsen oli lähestynyt häntä, joka halusi jakaa kanssamme oman merkittävän vallankaappauksensa: hän oli löytänyt tavan viime vuonna, huhtikuussa 2000, äänittää Skull and Bones -aloitusseremonian. Ja hän halusi tietää, olisimmeko kiinnostuneita yrittämään videoida sen tällä kertaa.

Ja niin eräänä iltapäivänä viime joulukuussa, pian sen jälkeen, kun Bushin vaalivoitto oli vahvistettu, tapasin pelottoman kaverin; hän käynnisti kannettavan tietokoneensa ja antoi minun kuunnella seremonian ääniä, joka oli ollut kuumeisen spekuloinnin kohteena lähes kaksi vuosisataa.

Tietysti Skull and Bones sisältää muutakin kuin sen rituaalien mystistä mölyä. Rituaalit ovat vähemmän tärkeitä kuin suhteet – Skull and Bonesin välille kehittyvät voima- ja vaikutussiteet alkavat valmistuttuaan. Mutta suhteet syntyvät ensin rituaaleista ja tosiasiasta, että Time Inc:n ja C.I.A:n perustajat sekä useat ulkoministerit ja kansallisen turvallisuuden neuvonantajat – miehet, jotka päättivät pudottaa Hiroshiman pommin – hyökkäävät lahdelle. Siat ja syöksy meidät Vietnamiin, Taftit, Bundyt, Buckleyt, Harrimanit, Lovettit – kaikki osallistuivat tähän vihkimisrituaaliin, joilla saattaa olla jotain tekemistä näiden siteiden todellisen maailmanvoiman kanssa. Sanaton ymmärrys, mukavuustaso salaisuuden kanssa, nyökkäykset ja silmäniskut, joilla valtaa käytetään.

Vihkimisseremonia aloittaa prosessin, jossa eliitin valituille (vain 15:lle 1 300:sta jokaisessa Yalen luokassa) juurrutetaan sama mystinen tehtäväntunto, jonka ansiosta brittiläinen Old Boy -verkosto sai hallita maailmanlaajuista imperiumia.

Koko ilmiötä tarkastellaan harvoin eksoottisten rituaalisten ansaiden ulkopuolelle (vaikka Evan Thomas ja Walter Isaacson puhuvat The Wise Men -kirjassa Bonesin ulkopolitiikan mandariinien maailmanlaajuisesta verkosta). Mutta se on jotain, jota olen tutkinut jatkuvasti neljännesvuosisadan ajan. Olen Pääkallon ja Luiden Ahab, jahtaan valkoista valasta (tai valkoista urosta) leviatania äärimmilleen. Opiskellessani Yalessa asuin Skull and Bones -haudan naapurissa, ja vuonna 1977 julkaisin ensimmäisen ulkopuolisen tutkimuksen Skull and Bonesista, sen rituaaleista ja vaikutuksesta amerikkalaiseen poliittiseen kulttuuriin (päivitetty versio tuosta teoksesta, tarkistettu sisältää kylmän keskusteluni George ja Barbara Bushin kanssa Air Force Twossa, löytyy tuoreesta tietokokoelmastani The Secret Parts of Fortune ).

Ja siksi minulle oli tärkeää kuulla Skull and Bones -aloitusäänet tuossa kannettavassa tietokoneessa. Mutta sitä kuunnellessa kunnioitus väistyi hämmennyksen ja hämmennyksen sekoitukselle – ja vielä syvemmälle, tyytymättömälle uteliaisuudelle.

Osittain syynä oli se, että rituaalia kuultiin, mutta ei nähty. Yale-lähteeni oli löytänyt aiemmin hyödyntämättömän ahven, josta seremonioiden äänet nauhoitettiin, mutta saattoi nähdä ne vain epätäydellisesti. Hän kertoi hahmosta, joka oli pukeutunut paholaiseen, toisen hupulliseen luurankoasuun ja toisista kaapuihin. Asia, joka erottui minusta sitä kuunnellessani, oli se, mitä olen alkanut ajatella kuoleman mantrana.

Kyllä, kuoleman mantra – tässä se on, kolmirivinen Skull and Bones -aloitusrituaaliteema, joka on sitonut kolme presidenttiä (mukaan lukien nykyinen) salaseuraansa:

'PÖHYTYS TARKAA KUOLEMAN!

PURKU TARKAA KUOLEMAN!

KUOLEMA ON KUOLEMA!'

Suurin osa Skull and Bones -rituaalia koskevasta spekulatiivisesta tarinasta on keskittynyt sen kuolemaan kiinnittymiseen. Ilmeisten pääkallo- ja ristiluumerkkien lisäksi sinnikkäin tarina on tietysti se, että vihitty viettää vanhuksensa Bones Tomb -kellarin kryptassa vuorotellen makaamalla arkussa ja kahdessa pitkässä, intensiivisessä omaelämäkerraisessa psykodraamassa. istunnoissa mainituissa arkuissa, kertovat henkilökohtaisesta ja seksuaalisesta historiastaan ​​14 muulle valitulle. Sen parempi olla elinikäinen niiden kanssa, jotka he tuntevat parhaiten, ja valmistautua kohtalolleen hallitsevan luokan taloudenhoitajina.

Kuolemakeskeinen kuvasto, kehotus vihittäville, että heidän on kuoltava barbaarimaailmalle ja syntyvä uudelleen elysialaisessa ritarikunnan valittujen seurassa, kuten he sitä kutsuvat, tekee Skull and Bonesista radikaalisti eroavan yliopistoveljestöstä. koska Gambinon perhe on metsästys- ja kalastusseurasta, joka oli heidän nimellinen päämajansa.

Pyöveli on yhtä kuin kuolema. Paholainen on yhtä kuin kuolema. Kuolema on yhtä kuin kuolema....

Mitä helvettiä siellä tapahtuu? Onko se logiikan arvoitus, kuten Kaikki ihmiset ovat kuolevaisia. Onko Sokrates kuolevainen...? Selviääkö se Pyöveli on sama kuin paholainen?

james taylorin nettovarallisuus

Voisiko tässä havaita kuolemanrangaistusteeman – pyöveli teloittajana, joka ennustaa George W:n tuottoisaa teloitusprosenttia Texasin kuvernöörinä? George W. on yhtä kuin kuolema, voisi sanoa.

Ja entä paholainen? (No, hahmo oli pukeutunut paholaiseksi.) Onko se salaisuus, jota he ovat peitelleet seuran perustamisesta lähtien vuonna 1832, saksalaisen salaseuran jälkeläinen: paholaisen palvonta? Fundamentalistisen oikeiston vainoharhaisten fantasioiden täyttymys, koska he uskovat, että itämainen instituutio on saatanallisen salaliiton rintama.

Todennäköisesti ei, mutta se sai minut innokkaammaksi osallistumaan tämän vuoden kaprikseen: yritys nähdä ja kuulla se, tallentaa se kaikki videolle – opetuksellisissa, historiallisissa ja journalistisissa tarkoituksissa dokumentoidakseen amerikkalaisen määrittävän kulkurituaalin. hallitseva luokka.

Voi, kyllä ​​– ennen kuin pääsemme yönäkövideonauhaan, oli vielä yksi asia, ääninauhan kiusallinen osa, OOGA-BOOGA-osa. Osa nauhalla olevasta seremoniasta sisälsi vihkimismestarin, joka käski neofyyttien hakemaan luita ja lausui (luulen) väärennetyn Tarzan-elokuvan alkuperäislaulun OOGA BOOGA. Se sai minut nolostumaan Skull and Bonesin puolesta. Vaikea ottaa enää vakavasti ketään, jonka ratkaisevaan elämäntehtävän hetkeen kuuluu OOGA BOOGA.

Mutta kuten kävi ilmi, OOGA BOOGA ei näkynyt tämän vuoden seremoniassa, sikäli kuin pystyimme kertomaan. Ehkä se oli improvisaatiota, kuten tämän vuoden George W:n matkiminen (I'll ream you like I reamed Al Gore) oli.

Startracker Mission Impossible Force kokoontui suunnittelemaan strategiaa tuntia ennen auringonlaskua vihkimisiltana, lauantaina 12. huhtikuuta. Sitä ei tunneta laajalti, mutta Tap Night, joka tapahtuu torstaina, ei yleensä ole sama kuin vihkimisilta. Hyvää tapahtuu lauantai-iltana, ja jo limusiinit risteilyt hiljaisilla kaduilla, jotka kulkevat Yalen kampuksen poikki ja välittävät muiden salaseurojen vihittyjä rituaaleihinsa. Luuviimityt tulevat jalkaisin, koputtavat haudan massiiviseen kolminkertaisesti lukittuun puiseen oveen ja siirretään rituaalin ensimmäiseen vaiheeseen. Mutta olemme menossa itsemme edellä.

Haluan vain mainita, kuinka paljon ihailin Startracker Bones Task Force -työryhmän pelottomia Yale-jäseniä heidän osoittamasta uteliaisuutta, aloitteellisuutta ja harhaoppisia, skeptisiä impulsseja, jotka ilmeisesti puuttuivat useimmilta Ivy-kampuksilta, jos uskot David Brooksin tuoretta Atlantic Monthly -kansitarinaa. toimeentuloa ennenaikaiset uratekijät. Ryhmäni kaverit antavat enemmän todellista panosta kuin mikään omahyväinen salaseuratyyppi.

28. lokakuuta on horoskooppi

Ensimmäisenä asialistalla oli Bonesin tuloveroilmoitusten nopea tutkiminen, jonka ryhmän ulkopuolinen konsultti oli saanut Freedom of Information Actin pyyntöjen kautta. Hän ja Peggy Adler huomauttivat minulle muutamasta arveluttavasta väitteestä lomakkeella 990 (tuloverosta vapautettu organisaation palautus), jotka kyseenalaistivat tietyt hyväntekeväisyysjärjestön vapautuksen perusteet. Erityisesti vuoden 1997 RTA Incorporated -hakemuksessa (osa VI, rivi 80b) todettiin, että organisaatio ei ollut sidoksissa… yhteisen jäsenyyden, hallintoelinten, luottamushenkilöiden, virkamiesten jne. kautta mihinkään muuhun vapautettuun tai ei-vapautettuun organisaatioon.

Tämän väitteen kiistää ovat tiedot Deer Island Club Corporationin hakemuksesta. Deer Island on Skull and Bones Societyn yksityinen saari, joka sijaitsee St. Lawrence -joessa. Se on paikka, johon Bonesin jäsenet tuovat perheensä kesäjuhliin. Se on kokonaan Skull and Bones -jäsenten omistama ja ylläpitämä, mikä ilmeisesti on ristiriidassa Bonesin väitteen kanssa, ettei se ole suhdetta toiseen vapautettuun organisaatioon, ja näyttää olevan ristiriidassa sen tiukasti koulutus- ja hyväntekeväisyystehtävän kanssa, josta RTA saa vapautuksen Skull and Bonesille.

Konsultti väittää muistiossa, että Bones-vähennyshakemuksen 80b-kysymyksen tarkoituksena on estää verovapaita hyväntekeväisyysjärjestöjä harjoittamasta ei-hyväntekeväisyystoimintaa piilottamalla ne toiseen yhtiöön. Tämä on tietysti juuri se, mitä RTA Inc. tekee Deer Island Club Corporationin kautta. Salatakseen tämän järjestelyn RTA Inc. kuitenkin kiistää yhteyden DICC:hen.

Itse asiassa, hän jatkaa, RTA ja DICC ovat niin läheisesti sidoksissa, että RTA Inc. omistaa kaiken kaikkiaan Deer Islandin päinvastaisista väitteistään huolimatta.

En mene tässä koko verokysymykseen. Ehkä Bones-kuoriyhtymällä on hyvä ja pätevä syy väittää, ettei sillä ole mitään yhteyttä Bonesin yksityiseen saaren maakerhoon.** Ehkä tällaista tapahtuu koko ajan etuoikeutettujen yksityisten hyväntekeväisyysjärjestöjen keskuudessa. En usko, että Deer Islandista tulee George W. Bushin Whitewater. Mutta voisi luulla, että Valkoisen talon tunnollinen asianajaja haluaisi tarkastella, millaisia ​​verotietoja George W.:n salaseura toimittaa hänen puolestaan. Varsinkin koska hän lupaa etuoikeutetuille valtavia yllätyksiä, hänen salaseuransa saamien verohelpotuksia ei voida epäillä. Haluaisin tietää, vaatiiko presidentti Skull and Bones -maksunsa hyväntekeväisyysvähennyksenä, kun ainoa hyväntekeväisyysjärjestö näyttää olevan kerhotalon ja maalaistalon tarjoaminen etuoikeutetuille? RTA-hakemus väittää, että Skull and Bones on olemassa Yalen yliopiston hyödyksi. Mutta Yalen – joka juhlii kolmea vuosisataa loistavia saavutuksia tänä viikonloppuna – pitäisi kyseenalaistaa, mitä hyötyä se saa nuolla peräaukoni lauluista ja Abner Louiman pilkkaamisesta.

Joka tapauksessa, kun yö tuli ja teimme koreografia illan kapriksia, minusta tuntui, että jatkamme vanhanaikaista, pitkäkestoista perinnettä: demokraattisen (pieni D) perinteen luonnollista reaktiota elitistiseen valtaan, joka kätkee itsensä etuoikeuden peittoon. ja salassapito. Ja minulle se oli oman neljännesvuosisadan seikkailuni huipentuma, josta oli viime aikoina tullut henkilökohtaista, koska Skull and Bones -johtajamme oli ollut luokkatoverini Yalessa.

'Juokse, neofyytti, juokse!'

Lopulta nolla tunti lähestyi. Ulkomaailma oli kahden vuosisadan ajan ihmetellyt ja haaveillut siitä, mitä oli tapahtumassa, mitä todella tapahtui tarunomaisessa Skull and Bones -aloitteessa. Yalen salaseuroilla (mukaan lukien Bonesilla) on pitkä perinne ryöstääkseen muita salaseuroja vangitakseen rituaaliesineitä. 1970-luvulla vain naisista koostuva murtautumistiimi julkaisi valokuvia Bone's Tomb -haudan sisätiloista. Mutta tänä iltana, ensimmäistä kertaa, yritämme vangita varsinaisen salaisen vihkimisrituaalin ja tuoda sen esiin antropologista tutkimusta varten. Tiimimme varustukseen kuului kolme pimeänäkökykyistä digivideokameraa, yksi nauhuri, tikkaat ja kaksi radiopuhelinta. (En koskaan saanut omaani töihin.) Liikkuvuuttani rajoittavan äskettäisen vamman vuoksi olin nauhurin kanssa kuuntelupaikalla, kun videokameratiimi eteni vaarallisempaan ahveneen etummaiseen tukikohtaan. meistä erikoisoperaatioissa kutsuvat sitä). Suunnittelimme tapaavani myöhemmin nähdäkseni nauhan.

Erosimme juuri kun huutoa ja voihkimista, huutoja ja voihkia alkoi kuulua haudan sisältä ja Skull and Bones -aloitteen mestarit alkoivat perustaa paikkoja, jotka he valitsivat tulevaa okkulttista psykodraamaa varten.

Viestistäni näin avoimen ikkunan läpi varjoisia hahmoja kävelemässä hyvin lähellä pääni yläpuolella. Myöhemmin yhdistän äänivaikutelmani toisen ryhmän saamiin videokameratallenteisiin saadakseni täydellisemmän kuvan, mutta anna minun ensin litteroida joitain muistiinpanoja, jotka tein kuuntelun jälkeen. Ne ovat fragmentaarisia, mutta ne tallentavat osan videoista. outoa ja kenties sellaista hämmennystä, jonka vihitty itse koki siellä Skull and Bonesin pihalla.

Ensinnäkin kaveri esiintyi George W:nä. Hän vaikutti olevan hieman tyytymätön tähän rooliin – tämän tunteen hän ilmaisi huutaen George W:n vetona toiselle patriarkkalle (kuten heitä kutsutaan): Sain voima pommittaa paskaa Kiinasta ja he antavat minulle tämän aseman.

Sitten joku – yksi vihittyistä? – huusi Toby-setä! (Monet Bone-rituaaliset persoonat on otettu Laurence Sternen Tristram Shandysta – sinun täytyy antaa heille tunnustusta hyvästä mausta.)

Setä Toby! huuto toistui.

Ole hiljaa, neofyytti.

Ota se mäntä perseestäni, Toby-setä.

Oletettavasti tämä pilkkaava Louima-viittaus oli temppu pelotella vihittyjä ajattelemaan, että Toby-setä aikoi antaa heille mäntähoitoa.

Tätä iloista peräsuolen teemaa seurasi:

parhaat brooklyn hotellit

Minä lujaan sinut kuten Al Gore! George W:n jäljittelijästä.

Seuraaja Auta minua! Se on paholainen!

Ja sitten George W. ryhtyy todella siihen: tapan sinut kuten tapoin Al Goren.

Hiljaisuus. Sitten avautui ovi. Äänet – puolet heistä näytti olevan naisia ​​– huusivat: Juokse! Aloittelija! Juokse, aloittelija!

(Neofyytit ovat tietysti uusia vihittyjä.)

Viestistäni näin vain hupullisia hahmoja kiipeämässä pimeydessä pääni yläpuolella, mukana huudot:

Juokse, aloittelija!

Etsi reisiluu!

Ja (taas): Ota se mäntä perseestäni, Toby-setä!

Sitten hetken hiljaisuus. Neofyytti näytti menneen takaisin hautaan. Sen jälkeen yksi patriarkoista valitti, että meidän pitäisi saada parempaa verta kuin tämä vitun siirappi.

Vasta myöhemmin sain tietää, mitä varten veri oli tarkoitettu: koko kurkun halkaisevalle barbaarikuvalle kallon suudelman jälkeen.

Mutta ensin puhuttiin toisenlaisesta suudelmasta. Kuului Lick my bumhole huudot, neofyytti! Nuolla persettäni, neofyytti! Pidätkö persustani, neofyytti? (Näistä sydämellisistä vetoomuksista huolimatta emme nähneet mitään noista teoista toteutuvan.)

Bumhole-tribuuttia seurasi lisää itkuja Get the femur! ja ainakin osa kuolemanmantrasta, jonka olin kuullut aiemmin: KUOLEMA TARVITTAAS KUOLEMAN.

Sen jälkeen George W. yhtyi sanaan 'I'm the motha-wickin' President of the Motha-wickin' U.S.A. – ilmeisesti vain ilon vuoksi sanoa se. (Hän kuulosti enemmän oikealta George W:ltä koko ajan.)

Alkoi olla selvää, että se, mitä ulkona sisäpihalla tapahtui, oli haudan sisällä alkaneen vihkimisseremonian huipentuma. Siellä sanotaan, että vihittyjen täytyy ensin astua arkkuun ja kuolla barbaarimaailmaan, villien maailmaan (kaikki paitsi Skull and Bones -valitut), syntyäkseen uudelleen Ritarikunnan jäseneksi. Sitten tulee kallon suuteleminen ja kurkun leikkaaminen.

Kaksi tuntia myöhemmin, kun kaikki 15 vihittyä olivat purskahtaneet ahdistuneiksi ja peloissaan, lähestyin kohtaamispaikkaa yökameratiimin kanssa. Tämä oli totuuden hetki: Pimeänäkötiimi ei ollut varma, mitä heidän digikameransa olivat poimineet. Omin silmin he olivat saaneet mieleenpainuvia välähdyksiä, mutta toisto kameran käännettäviltä näytöiltä olisi ensimmäinen kerta, sikäli kuin tiesimme, kuka tahansa ulkopuolinen oli todella nähnyt legendaarisen rituaalin. Rituaali kolme presidenttiä, muutama korkeimman oikeuden tuomari, ehkä tusina senaattoria (mukaan lukien vuoden 2004 demokraattien presidenttiehdokas John Kerry – mikä merkitsisi kallosta pääkalloon törmäämistä George W:n kanssa), useita ulkoministereitä , kirjallisuuden ja kulttuurin huipputekijät, kuten John Hersey ja William F. Buckley, olivat kaikki käyneet läpi.

Kuvamateriaali oli aavemaista, se oli rakeista – mutta yönäkökameroiden kulmista pystyimme koottamaan tarinan siitä, mitä tapahtui, kun vihkijät ilmestyivät yksi kerrallaan haudan sisällä suoritetuista valmisteluista.

Ensin heidät johdatti eteenpäin hahmo paholaisen asussa. Ei todellakaan pahaenteinen, saatanallisen näköinen hahmo, mutta, kuten yksi tiimistä ilmaisi, enemmän kuin Saatanan pieni auttaja.

Syntymistä seurasi kiihkeä, uhkaava ja joskus verta hyydyttävä itkujen ja huutojen kuoro:

Kiirehdi, aloittelija! Juokse, aloittelija!

Etsi reisiluu, neofyytti! Yhdessä satunnaisen Lick my bumhole! Poista mäntä!-tyyppiset huudot.

Paholainen hahmo veti heidät sisäpihalla olevaan valkoiseen telttaan, josta luultavasti he löysivät reisiluunsa ja nousivat esiin reiden luulta näyttävällä tavalla, vaikka oli mahdotonta sanoa, kuuluiko se joskus ihmiselle vai ei.

denise sairaanhoitaja tv-juontaja

Kun he nousivat takaisin teltalta, heidät johdettiin rituaalin tämän osan keskipisteeseen.

He joutuivat kohtaamaan kasvokkain järkyttävällä taululla: teurasveitseltä näyttävä kaveri, jolla oli eräänlainen eläinnahkainen barbaarinen ilme, seisoi naisen päällä, joka näytti olevan tekoveren peittämä, eikä paljon muuta. Neofyytti lähestyi sitten kalloa muutaman metrin päässä veitsen heiluttajan ja uhrin taulusta. Neofyytti polvistui ja suuteli kalloa, jolloin veitsi käyttänyt kaveri polvistui ja leikkasi makaavan hahmon kurkun. (No, teeskenteli leikkaavansa kurkun.)

En ole varma, mitä se kaikki tarkoittaa. En ole vielä ymmärtänyt tämän mystistä merkitystä, vaikka rakastankin sitä, että entinen presidentti George Bush suutelee kalloa. Ilmeisesti sillä on jotain tekemistä alistumisen kanssa. Suutele voiman kalloa. Kumarra The Orderille. Mutta entä barbaari, joka leikkaa uhrinsa kurkun?

Tarkoittaako se, että yksi kuolee barbaarimaailmalle? Tarkoittaako se kuolemaa barbaareille? Tukeeko se huimataktiikoita? Näinkö he pakottavat hiljaisuuden ja salailun?

Aion jatkaa hellittämätöntä Bones-rituaalien, myyttien ja symbolismin hermeneutiikan tutkimistani näiden uusien paljastusten pohjalta ja kenties Bonesista valmistuneen avustuksella, joka kokee, että on tullut aika nostaa verho typerältä (eikä enää jopa salainen) yhteiskuntansa symboliikka. (Ota minuun yhteyttä yksityisesti c/o The Edgy Alliance, 577 Second Avenue, Box 105, N.Y., N.Y. 10016.)

Kaikki nuo kuolemankuvat kuitenkin: Ehkä sen on tarkoitus olla ensimmäinen rituaalinen kohtaaminen kuolevaisuuden kanssa, kallo muistona, joka on suunniteltu juurruttamaan aloittelijalle tunne hänen elämäntehtävänsä vakavuudesta.

Tässä suhteessa harkitse ainakin yhden rituaalin osan suoraa merkitystä George W:lle. Tuo toistuva lause: Juokse, aloittelija, juokse!

Mieti sitä. Kun George W. harkitsi ensimmäisen kerran melko vakavaa muutosta baseball-joukkueen omistajasta (jonka suurin saavutus oli Sammy Sosan vaihtaminen pois) Texasin kuvernööriksi tai kun hän harkitsi siirtymistä Texasin yksikautisesta kuvernööristä Unitedin presidentiksi Mikä päätti hänet – mikä sai hänet ajattelemaan, että hän pystyi selviytymään siitä huolimatta vuosia puolipysyvänä aloittelijana? Voisiko olla, että se, mitä hän kuuli, kaikuen hänen aivoissaan vuosien käytävillä, oli vihkimys siitä kauan sitten huhtikuun illasta, jolloin hän oli pääkallo ja luut? Kun hän kumartui suutelemaan kalloa ja kuuli korvissaan kaikuvan komennon: Juokse, neofyytti, juokse!