Lolita Shanté Gooden, alias Roxanne Shante.Viserrys
Tarina menee näin: vuonna 1984 UTFO julkaisi hittisinglen, Roxanne, Roxanne, kappaleen, jossa brooklynilainen hip-hop-yhtye kissa kutsuu Roxanne-nimistä naista ja kerskuu hänelle lakkaamatta räppäyskyvyistään, kun he vuorotellen häiritsevät. kunnes hän lopulta lupaa heille treffit.
Roxanne, Roxanne oli tahaton osuma UTFO:lle; se oli alkanut B-puolelta. Koukku, Roxanne, Roxanne/Haluan olla sinun miehesi, oli tarttuva, mutta räppäri Kangolin ensimmäinen säe oli mahtava: Hän käveli kadulla, joten sanoin: 'Hei / olen Kangol UTFOsta' Ja hän sanoi: Joten?'/ Sanoin ' Niin ? Beibi etkö tiedä? /Osaan laulaa, räppiä ja tanssia vain yhdessä esityksessä.
Kysy keneltä tahansa naiselta, millaista on olla kadulla vieraan miehen painostamassa, niin hän kertoo sinulle, kuinka uuvuttavaa on olla tekemisissä ja irtisanoa hänet. Varsinkin joku, joka yrittää jatkuvasti vakuuttaa sinulle kuinka upea hän on. (UTFO ansaitsee tunnustuksen siitä, että se antoi käänteen kappaleen lopussa – Roxanne ei vain kiusaa kaikkia kolmea räppäriä, vaan myös nostaa heidät pystyyn.)
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=4KpngczmD7Q&w=560&h=315]
Sitten tuli mukaan Marley Marl , legendaarinen hip-hop-tuottaja, joka pyysi 14-vuotiasta Lolita Shanté Goodenia kirjoittamaan vastausrappiin Roxannelle, Roxannelle. Gooden otti käyttöön aliaksen Roxanne Shanté, nimi jäi kiinni, ja hän nauhoitti vastauksensa UTFO:n kappaleeseen, Roxannen kosto , vain 10 minuutissa, koska tarinan mukaan hänen oli autettava äitiään pesemään pyykit.
Hän tiesi, että hänen äänensä kuulosti Minni Hiireltä. sillä ei ollut väliä. Räpparit taistelivat toisiaan sanoin. Ja hän oli hyvä sanojen kanssa. Hän oli rimpunut ja tappelunut 10-vuotiaasta lähtien.
Roxanne's Revenge räjähti käytännössä yhdessä yössä. Ensimmäiset 5000 kopiota teki levy-yhtiö, joka äänitti sen suoraan radiosta, Marl selittää hip hop -dokumentissa. Naudanliha ; pian sen jälkeen sitä myytiin yli 250 000 kappaletta. Kappale sai ainakin 100 vastausta, mukaan lukien ikäviä ja naurettavia räppejä, kuten Sparky's Turn, The Real Roxanne, The Parents of Roxanne ja Roxanne's A Man. Radio-DJ:t pitivät sitä Roxanne Warsina.
Shantén ja UTFO:n välinen erittäin julkinen lihanpala saattoi tuntua viihteeltä, mutta hiphopin naisfaneille Roxanne's Revengen menestys oli käännekohta rapille. Naiset 1980-luvulla vasta alkoivat taistella kaduilla tapahtuvaa häirintää vastaan. Kukaan ei uskonut, että vastarinta tulisi 14-vuotiaalta tytöltä Queensbridge Housing Projectsista.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=0eckRNcHCKA&w=560&h=315]
Kolmekymmentäkolme vuotta myöhemmin ja Roxanne, Roxanne Forest Whitakerin ja Pharrell Williamsin yhteistyössä tuottama elämäkerta Shantén elämästä saa ensi-iltansa Sundancessa sunnuntaina 22. tammikuuta.
Elokuvan tuottaja Mimi Valdés oli valtava Roxanne Shanté -fani teini-iässä. Heillä oli samanlaisia tarinoita, hän kertoi minulle. Shanté asui projekteissa. Valdés asui projekteissa. Kun kasvat projekteissa, Valdés sanoo, sinulle kerrotaan ja näet lukemattomia esimerkkejä siitä, miksi et selviä. Tällä tiedolla ja samankaltaisella kokemuksella hän tiesi, että Shantélla oli rikkaampi tarina, joka ansaitsi kerrottavan.
Ajattelin, että tämä tyttö oli niin nuori. Kun olin fani, olin liian nuori näkemään, kuinka merkittävää se oli. Kuinka hullua se oli, hän sanoo. Mutta hän oli osa tätä legendaarista hetkeä hip-hopissa, ja tiesin, että hänellä oli lapsi nuorena. Olin vain utelias, mistä kaikessa oli kyse.
Kun Valdés kuuli Roxannen koston ensimmäistä kertaa teini-ikäisenä, hän sanoo menettäneensä mielensä. Jäädyin kirjaimellisesti makuuhuoneessani ja ryhdyin etsimään nauhaa ja äänittämään sen radiosta, koska en ymmärtänyt mitä kuulin, hän kertoo minulle. Tuo asenne ja halu vastustaa kavereita oli aivan uskomatonta. Et vain ole koskaan kuullut sellaisesta levyllä. Koskaan. Yksikään tyttö ei tehnyt niin.
Shanté oli koskettanut jotain syvällistä. Hänen vastauksensa oli vihainen ja rehellinen. Hän ei halunnut miehen huutavan häntä kadulla sillä tavalla – eikä hän myöskään halunnut kuulla tuota kerrontaa rap-säkeessä. Viesti miehille UTFOssa oli äänekäs ja selkeä: Kuka luulet olevasi?
Roxanne's Revenge valaisi, kuinka näkyvää häirintää oli naisille kaikkialla maassa.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=flM-90jR684&w=560&h=315]
1970-luku oli patriarkaatin jäteastia. Muutamat sanomalehdet ottivat suunnan suoraan Donald Trumpin leikkikirjasta ja painoivat Wall Streetillä työskennelleiden kauniiden naisten aikatauluja. Miehet lukisivat aikatauluja ja joutuivat kadulle häiritsemään heitä. Naiset kostivat an sisään mielenosoitus, ensimmäinen pitkästä mielenosoitusjonosta. 1980-luvulla feministiset johtajat alkoivat puuttua miesten katuhäirintään ja ei-toivottuihin edistysaskeliin. Taskuja häirinnän vastaisista mielenosoituksista oli ilmaantunut ympäri maata Take Back The Night -marssien ja yhden Vaivaton vyöhykekampanja purkautui Washingtonissa, D.C.
Shanté viittasi tähän yleiseen skenaarioon puhuessaan räppäri Kangolille hänen ensimmäisessä säkeessään: Tapasin tämän hatun-nimisen jätkän/ en edes kävellyt pois, en antanut hänelle räppiä/ mutta sitten hän tuli todella vihaiseksi, ja hän väsyi hieman / jos hän työskenteli minulle, tiedät, että hänet erotettaisiin. Näin tapahtuu, jos jätät huomioimatta miehen, joka haluaa huomiosi, hän sanoo; ensin olet hänen lemmikkinsä, sitten sinusta tulee hänen aggressionsa kohde.
Mutta kadujen häirintä on vain osa siitä, mikä tekee Roxannen kostosta keskeisen osan feminististä historiaa.
2016 haastattelussa Muse , Shanté selitti naisräppärien painostuksen olla paksuihoisia, nopeita riimeillään ja noudattaa epärealistista fyysistä ulkonäköä. He eivät tee sitä miesräppärille. He voivat tulla sisään ja vain… tulla sisään, hän sanoi. Mitä ikinä puin päälleni kadulla, käytin myös lavalla. Joskus suoraan kadulta näyttämölle.
Shanté myös tasoitti tietä naisräppareille mennä vastausrappia pidemmälle – räppiä seksuaalisesta hyväksikäytöstä, perheväkivallasta tai nimittelystä, sanoo Gwendolyn D. Pough, Ph.D., Syracusen yliopiston naistutkimuksen professori ja teoksen kirjoittaja. Tarkista se kun tuhoan sen: musta naisellisuus, hip-hop-kulttuuri ja julkinen sfääri .
Lolita Shanté Gooden, alias Roxanne Shanté tänään.Facebook
Koska hänen levynsä menestyi niin hyvin ja mursi niin paljon, meillä oli hänen jälkeensä naispuolisia MC:itä, Pough kertoo. Meillä oli Salt-N-Pepa. Meillä oli MC Lyte. Meillä on kuningatar Latifah. Ja nuo naiset eivät tule ulos vastausrappiin. Queen Latifahin U.N.I.T.Y. ei ole vastaus kenenkään muun räppiin. Se puhuu asioista, joista hän on huolissaan, ja hän asettaa keskustelun omiin ehdoihinsa. En tiedä, saisimmeko sen ilman Roxannen kostoa.
Vaikka 80- ja 90-luvuilla kukoisti kykyjä, kuten Shanté, Lauryn Hill, Missy Elliot, Lil' Kim ja Foxy Brown, naisräppareista on nykyään pulaa Nicki Minajin valtavirran megamenestyksen lisäksi.
Ava DuVerneyn dokumentti vuodelta 2010 Mikrofonini kuulostaa hyvältä: Totuus naisista hip-hopissa , alkaa kysymyksellä: Mikä on naisten MC:n tila? Seitsemän vuotta myöhemmin kysymys on edelleen monimutkainen ja monimutkainen.
Se olisi iso pyyntö elokuvalle Roxanne, Roxanne innostaa yksin uutta naisräppäriä, motivoida uutta naisten MC-sukupolvea. Valdésille todellinen toivo on, että elokuva inspiroi nuoria tyttöjä tekemään mitä tahansa elämässään – olipa kyse sitten musiikista tai muusta urasta. Se on tarina selviytymisestä ja sinnikkyydestä, hän sanoo. Mutta ehkä se on myös kehotus toimia.
ikä jeremy clarkson